诗书画端午 | “苏”式端午推动文化创新传承-天天微头条

“忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。”想起在江南水乡的日子，最令诗人白居易印象深刻的，是竹筒装的雪白粽子，其独特香味时隔多年依旧在鼻尖萦绕。

(资料图片)

又是一年端阳时，苏州的大街小巷艾草悠悠，粽叶飘香。被列入世界“非遗”名录的“中国端午节”，由三省四地的端午习俗组成，苏州是四大传承地之一。不同于其他地方以纪念屈原为主，苏州端午习俗最早可追溯至古代先民的龙图腾崇拜祭祀活动，亦与春秋时期吴国名将伍子胥紧密相联。

祭伍员、承吴韵 激发时代共鸣

相土尝水、象天法地，规划建造阖闾大城；兴修水利、疏浚河道，主持开挖人工运河——胥江……在听着苏州评话长大的市民眼中，伍子胥这位来自荆楚之地的吴国丞相，可称为“苏州古城之父”，当地赫赫有名的古城门胥门因其得名。

后来，吴王夫差听信谗言，赐剑迫其自刎，令人将伍子胥尸体于五月五日投入大江。闻讯后的苏州人哀怜伍子胥的不幸，感佩他忠心赴死，为他建立纪念庙堂，以各种方式自发进行纪念。民间盛传“子胥死、水仙生”，伍子胥死后化作涛神，“祭伍子、迎水仙”成了吴地端午的重要内容。

每逢端午，伍氏后人相聚苏州，和苏州市民争相往河中抛扔粽子，共同祭祀先祖伍子胥，场面蔚为壮观。“树有根本，水有源流。作为伍子胥的后人，我们更是要通过这样的祭祀，时刻不忘先祖的精神，继续向前迈进。”苏州伍氏宗亲会会长伍忠元表示。

胥口镇文体教育服务中心负责人李庆华认为，从两千五百多年前伍子胥筑造苏州城开始，苏州便具备了独有的文化品质和城市魅力。“千年孝、勇、忠、义的伍子胥文化与今天崇文、融合的吴地文化相遇，让人们超越时空产生共鸣，激发出澎湃的时代力量。”

赛龙舟、游集市 共享非遗盛宴

苏州是端午节龙舟竞渡的重要发祥地，苏州龙舟竞渡最早起源于“胥门塘河”，从纪念伍子胥逐渐演变为端午节当地最热闹的风俗活动。到清朝，苏州端午龙舟竞渡更是盛极一时，地点众多，“龙船，阊、胥两门，南、北两濠及枫桥西路水滨皆有之。”竞渡时，水珠飞溅，鼓乐杂奏，彩旗飘扬，观者如堵，宁静的河道两岸一时成为姑苏最热闹的去处。

龙舟竞渡穿越千年，如今端午欢庆，苏州金鸡湖上“游船聚集，管弦杂沓”，不仅诞生当地全民参与的狂欢节，更打造出一张新时代“江南文化”名片。记者从苏州工业园区了解到，作为全市重点文体IP项目，金鸡湖端午龙舟赛自2010年首度举办以来，始终秉持“亲民、聚民、乐民”宗旨和“传承、创新、融合”理念，传承龙舟精神，促进文明交流，赋予传统节日文化全新魅力和蓬勃生命力，让江南文化与水上运动实现深度“碰撞”。

6月22日，苏州金鸡湖端午龙舟赛第十三赛季如约而至，划分为竞赛组和表演组两大板块，66支参赛队伍水上角逐。其中针对青少年组设置专项赛事，将龙舟这项中华体育项目推向现代化、年轻化。同时展示皮划艇、桨板、帆船、电动冲浪板等水上运动，“体育+旅游”融合互动，推动苏州景区文体旅全面发展。

“既能参与到传统节日庆祝中，也能在比赛中感受龙舟精神，符合公司创新制胜的理念。”创胜集团龙舟队队员陆政感慨道，在紧张又充实的训练中，队员们不断提升划桨技术、自身耐力及体力，深刻理解团队的精气神、协同性和重要性。

龙舟运动拉开国际化的序幕，中华文化“奋楫出海”。记者了解到，今年苏州金鸡湖端午龙舟赛共吸引9支外籍队伍参赛，人数172人，来自法国、德国、美国、俄罗斯、巴西、英国、瑞士等15个国家和地区。此外，今年赛事将与“奥地利维也纳多瑙河龙舟赛”建立友好赛事关系并在现场进行国际连线互动，助推国内传承与海外弘扬双驱并行，向世界展示中国体育形象。

参加完本届金鸡湖端午龙舟赛，中国苏州龙舟队将作为全国唯一受邀队伍飞往法国，参加2023首届巴黎塞纳河国际龙舟比赛，领队刘仲豪表示：“大家满怀信心，希望能在比赛中拼搏出好成绩，为苏州增光。”

卖酒菜小吃、抟泥人、变戏法……从端午龙舟竞渡衍生出的繁华商业集市，前后持续半个月，被苏州人称为“龙船市”。苏州市作家协会理事、苏州市杂文学会副会长王稼句认为，端午龙舟竞渡带动当地商业经济发展，“从城市经济角度考察，苏州端午龙船竞渡都在商贾云集的地方，参加竞渡的龙舟各自代表不同的行业，可以视作本行业的一次推广宣传活动。”

新时代的“龙船市”，被赋予更多文化色彩。端午节当日，2023苏州工业园区“文化和自然遗产日”主题活动——“传统最美好，传承一起潮”亮相金鸡湖畔，以“体育+非遗”为切入点，二十余位非遗传承人、十余位青年创“艺”家带来热闹非凡的非遗市集，现场人头攒动，在洋苏州非遗“种草官”的热情引导下，学剪纸、捏泥塑、做“五毒”粽编，沉浸式体验苏州非遗文化之美。

扬民俗、传历史 永葆文化活力

除了龙舟竞渡，苏州人过端午，总要自己动手包粽子，张罗一顿极具姑苏特色的团圆饭。节前一大早，客厅里弥漫着清香，年逾六旬的“老苏州”吴秀英正忙着包粽子，只见她将芦苇叶折成一个倒圆锥筒，将糯米和猪肉分别放进去，右手拿着芦苇叶三下一绕，再用包装线一扎，一只粽子就包好了。“外面的粽子品种多，但我就觉得自己包的粽子更有节日味道。”她告诉记者，苏州人逢端午“吃五黄”，给孩子穿“五毒衣”，蘸雄黄酒画“王”字，采芦苇叶子包粽子，大街小巷洋溢着浓浓的节日氛围。

苏州博物馆研究馆员、中国民俗专家沈建东介绍，苏州传统的端午民俗文化非常丰富，光是节日装饰就有五毒图、菖蒲艾叶、钟馗像、缠臂的彩线、挂丝线粽、穿五毒衣、戴香包等。“由此可知，苏州端午节是一个集图腾崇拜、历史传说、人物故事、消灾避病多种文化元素和地方习俗的传统节日文化空间，其源远古老，是吴人与自然变化调节的产物。”

保护和传承苏州的节日文化空间，就是保护中华民族优秀的文化遗产和文化精神。“从民俗学上讲，端午习俗的‘传承性’并不是一成不变的。现在用机器包粽子，做香囊、做虎头鞋庆祝端午，也是一种传承。”在沈建东看来，传承具有“时代性”和“变异性”，在当下“后工业时代”，有刺绣艺术家创新研发“缂丝香囊”，既有观赏性，又有保存价值。针对现代人普遍喜爱“沉浸式体验”的特点，需要以讲解与现场动手制作相结合的方式开展民俗文化活动。

苏州民俗博物馆原副馆长、江苏省非遗专家委员会委员蔡利民表示，苏州端午习俗极大地强化了吴地人民的文化认同与社会和谐，对吴越故地的历史、文化研究都具有珍贵的价值。近年来，苏州市政府投入大量资金，对环古城河进行综合改造，重点恢复胥江地区的环境风貌，修复古胥门城墙，在胥江地区建造以伍子胥石塑雕像为标志物的主题文化公园，修复万年桥等胥江地区的古桥梁。同时加大民俗文化宣传力度，开展民俗文化知识进课堂等活动，重点在青少年中推广端午节等民俗文化知识，保持端午习俗的传承生机与活力。

(江南时报记者 姬传涛 钱月明)

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