中年以后的白居易在历史上为何饱受诟病？读完这首诗你就明白了

△快雪时晴书画合璧卷

中隐（节选）

（白居易）

(资料图)

人生处一世，其道难两全。

贱即苦冻馁，贵则多忧患。

唯此中隐士，致身吉且安。

穷通与丰约，正在四者间。

我相信绝大多数人对工作都有共同的向往：事情少，环境好，薪水高，社会地位也高，人际关系简单，一言以蔽之，被供养起来做一个富贵闲人。你也许觉得这是痴人说梦，这种好差事根本就不可能存在，但事实上，它不仅存在，而且遍布全世界。

只要是成熟且庞大的组织结构，或多或少都会安排这样的岗位。你如果赢得了这样的岗位，也许觉得事少钱多，于心有愧，很想多做一点事，但这种想法大错特错，因为人家给你这样好的待遇，不是要你做事的，而是要你不做事的。所以，隐居不一定要归五湖，

不一定要上首阳山挖野菜，不一定要离群索居，大可在繁华的大都会里谋一个这样的职位，住高档社区，出门乘高车驷马，回家吃鸡鸭鱼肉。白居易的晚年就是这样度过的，他用一首叫作《中隐》的诗，给我们创造了“中隐”这个崭新的概念。

△梦境图

●小隐、大隐和中隐

晋朝名士王康琚写过一首《反招隐诗》，提出了一个非常著名的命题：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。”意思是说，归五湖那种隐居属于小隐；还有一种大隐，你看他们表面上在朝廷做官，在闹市生活，其实他们是隐士。

道理当然可以这样讲，但问题是，这个道理很难指导实际人生。比如伯夷、叔齐是小隐的典范，但他们既然打定主意隐居，为什么不去大隐呢？让自己的格局更高一点，到周朝做官，这样的话，隐居的目的达到了，而且还不至于在山上饿死。他们在周朝做官，比罗隐要在唐朝做官容易得多，只要他们点点头，周武王巴不得给他们封土授爵呢。

那么，他们为什么舍易求难呢？问题反过来问就能知道其中缘由：如果他们真的“大隐”去了，大家还会觉得他们是隐士吗，还会佩服他们的高风亮节吗？对于那些真心想要隐居的知识分子来说，这是很现实的问题。

△秋江隐渔图

●明哲保身的日子

白居易是哪一种人呢？本来他做杭州刺史任满之后被调到长安做太子左庶子，这是太子身边的职位，品级不低，实权不高，但相传白居易积极申请，说自己愿意接受这个新职位，但希望到洛阳去做太子左庶子。

这话听上去很奇怪，因为太子在长安，太子身边的左庶子怎么可能设在洛阳呢？但这就是官僚机构的特点，运行的时间越长，荒唐的地方就越多，而荒唐的地方越多，久而久之大家也就习以为常了。

△卧游图

左邻右舍尽是闲散的高官，平时大家可以一起喝喝酒，聊聊天，写写诗，至于工作内容，约等于零。更重要的是，这里山高皇帝远，没人管着，只要不生事，长安权力场上那些争权夺利的人谁也不会搭理他们。

这种神仙日子，称得上“似出复似处，非忙亦非闲。不劳心与力， 又免饥与寒。终岁无公事，随月有俸钱”。说是做官，其实和隐居没两样；说是隐居，其实还做着官。貌似有公务要忙，其实做与不做都无所谓；貌似吃白食，但说起来又还有一点正经事做。既不劳心，也不劳力，常年无所事事，但薪水每个月都不少。人活到这个份儿上， 还有什么不知足呢？

“君若好登临，城南有秋山。君若爱游荡，城东有春园。君若欲一醉，时出赴宾筵。洛中多君子，可以恣欢言。”就连娱乐项目都很充足：如果你爱登山，城南不远就有山可以登 ；如果你爱游园，城东就有花园可以逛 ；如果你嫌一个人待着太闷，那更简单，洛阳有的是君子，高品质的社交活动很多，你时常就可以参加第一流知识分子的座谈宴会，而且说话不必有什么顾忌。

“君若欲高卧，但自深掩关。亦无车马客，造次到门前。”当你想一个人静静的时候，只要把门一关，想睡多久就睡多久，不会有人因为紧急公务突然敲门。

△溪山春晓图

中隐的好处说了这么多，白居易最后要发几句议论，从“人生处一世，其道难两全”开始，大意是说，人生有一个大规律，就是顾此则失彼，凡事都不能两全。如果你身份低、收入少，就免不了挨饿受冻；如果你身份高、不缺钱，就免不了各种操心和忧虑。不过，凡事总有例外，中隐不就是例外吗？既不用操心，也不会受穷，逍遥自在，幸福美满。

看着这样的人生，很多人可能会在羡慕之余质疑一句：“这样白拿朝廷的俸禄，坐吃民脂民膏，难道就不亏心吗？”

△元五家合绘卷

亏心确实是有的，白居易在《知足吟》一诗里承认过这一点， 但他也有足够的理由为自己辩解，诸如为奉献了一辈子，老来 享享清福不算罪过；或者说现在的政坛太黑暗，不想去蹚浑水；或者说先前付出了那么多反而被冤枉，被排挤，现在想开了……但对于白居易这样有抱负的人来说，真正折磨人的，是英雄无用武之地。中隐的生活再好，那也只是市井小民的理想，不是理想主义者的理想。

对白居易来说，中隐洛阳的积极意义，就是在避开风口浪尖的同时，又能和战友们保持密切的来往。这样的话，只要长安那边风声有变，自己就能有最快的反应速度。强者的隐居，无论小隐、大隐还是中隐，永远都为复出做着准备，否则再优越的生活，对他们来说，也不过是一座黄金铸就的监牢。

背那么多诗没有什么用，它不可以获得化学物质上的財富，但很多物品，不可以只凭化学物质来考量是否用。诗，能够使你在这心浮气躁的世间，始终带着一份情结 。在即景生情那一刻，性命全是绮丽的。

古诗词对世间万物的描绘，也是小孩了解世界的通道：

当他背过“二只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，他也会明白“鸟鸣声”并不是也只能用“唧唧喳喳”来表述。

古诗词中对美丽的表述，会在一定程度上增强小孩子的审美观！

林清玄说：“你的气场里，藏着你一路走来和读过的书”。

因此，多读点诗，一直好的，有诗，才也有日常生活和远处。

清华附小校长窦桂梅曾说：“不读诗词的孩子，基本上已经具备了‘差生’的潜质。”

俗话说：“万丈高楼平地起“，不能只靠死记硬背，效果不是很好，还增加了孩子的学业压力，这是很难激发孩子学习古诗词的兴趣。

用游戏的方式学习知识

如果没有办法学习知识，那就很难，很累，很无聊，这就是为什么很多孩子坚持不了。比如，中国诗会冠军武亦姝的父亲，他就会在陪同武亦姝学习的过程中，玩一些游戏，如知识竞赛、诗词接龙等。在玩的过程中，让武亦姝学会知识。

对于诗歌游戏，最常见的是“飞花令”和“诗词接龙”了，两者都有不同程度的难度。

例如“飞花令”，最直接的玩法就是飞一个字，例如飞“花”这个字，可以家长和孩子一人一句，“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”……

可以说，现在是得古诗文者得语文，得语文者得考试。

如果你想让孩子们喜欢和学习古诗，就不能死记硬背。如果我们能用一种流行有趣的方式讲述古诗故事，让孩子们不仅听完后就能理解，而且在理解的基础上容易记住，那就最好了。

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