床前明月光作文550字

2023-08-04 08:51:57 来源: 互联网

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篇1：床前明月光作文550字

床前明月光作文550字

(资料图)

一池的荷田墨绿，满地的落叶金黄。

几度风雨之后，我们终于等来了姗姗来迟的秋凉。

早上起来，隐约在迷雾中的屋舍仿佛唐宋诗篇，依稀透出昨日黄花似的奢华。细长的柳与古朴的树紧紧挨在一起，让人很容易想起秋风里招饮的杏帘和那些南来北往的鸿雁。

这时候，没有碧云天，没有湘水流，只有一轮老迈的丹阳迂回在不知所之的路上。窗外，浓重的雾霭象一帘幽梦。那是昨夜的酥雨弥留时的杰作。有一些哀婉，有一些落寞，有一些手足无措，如同更年期不约而来。那些朦胧在窗框上的小水珠，却无比大气，用一身的.仗义表明自己对留守天地的坚定不移。

不是春天，自然也就不能期许不觉晓的春眠；不是归客，自然也就不能拥有烛光和宾朋满座。一袭霓裳和一些衣带渐宽的往事定格在空气中，可以触碰的心事，漂浮着不断、理还乱，慕然回首，却在灯火阑珊处的碎片。

这个秋天，朝雨的渭城不在这里；送客的楚山不在这里；曾经收留过一片月的长安也不在这里。是寒鸦给天地留下了特别的声音，让我们即便不出门，也能感受到了北风卷地的清冷，驿外飞雪的孤寒。而在那片枯藤老树的身上，人们还都找到了自己年青时的光阴和行将离去的那年、那月、那张飘着彩云的蓝天。

这是一个新的秋天。因为来得从容，所以它永远不老。而站在秋凉的土地上，我们所能够竭尽全力保护的，恐怕就只有那一曲“床前明月光”。

篇2：床前明月光

是出自《静夜思》的名句。

【全诗如下】

《静夜思》

作者：李白(唐代)

篇3：床前明月光作文

一池的荷田墨绿，满地的落叶金黄。

几度风雨之后，我们终于等来了姗姗来迟的秋凉。

这时候，没有碧云天，没有湘水流，只有一轮老迈的丹阳迂回在不知所之的路上。窗外，浓重的雾霭象一帘幽梦。那是昨夜的酥雨弥留时的杰作。有一些哀婉，有一些落寞，有一些手足无措，如同更年期不约而来。那些朦胧在窗框上的小水珠，却无比大气，用一身的仗义表明自己对留守天地的坚定不移。

这是一个新的秋天。因为来得从容，所以它永远不老。而站在秋凉的土地上，我们所能够竭尽全力保护的，恐怕就只有那一曲“床前明月光”。

篇4：床前明月光作文

人的一生至少会遇到二个人，一个是红玫瑰，惊艳了时光，给你日光一样的震撼；一个是白玫瑰，温柔了岁月，给你月色一样的柔情。

当我再年老一些，更懂得深秋的意境和等待的语言，我将婉婉辞去年少的花季，等你来启，在一片绿过的岁月上。当一切惊涛骇浪都成过往，我会轻轻翻开那发黄的扉叶，看看曾经被命运装订的极为拙劣的青春。倘若我还能怀想，那么想起的一定是温柔岁月中，曾经的你那可爱的脸庞。

时过境迁，有一种感情却被淘洗得愈发明净，就像我们年轻时那蓝蓝的天，纯洁无暇，像你曾经薄荷味的笑。现实如乱麻，一团连着一团，我们找不到出路，只好随波逐流，最后被扯到了世界的不同角落。

可后来，我们都明白了，现实是那样清晰，它在逼着我成长。我唯有以苍凉作底色，给世界一个清晰的笑容，即使孤独，即使卑微，也要用自己的方式，在尘埃里开出花朵。曾经不曾拥有的那些小幸福，现在也无心追寻了，因为时光已经迟暮，没有给我喘息的机会。

从此以后，我做了一朵青色的流云，在人间漂浮，守着自己的颜色，自己的烟火，孤高一世。只是夜深人静时，会忽然想起你。我想人世间最近的距离，莫过于我一闭眼，你就在我的脑海，不曾离开。

当所有的故事都已沧海桑田，我才明白，原来你是我遇到的白玫瑰，纯真无暇，温柔了我一生的岁月长河。

任时光匆匆流去，你依然是我永恒的床前明月光......

篇5：床前明月光-散文

床前明月光-散文

人的一生至少会遇到二个人，一个是红玫瑰，惊艳了时光，给你日光一样的震撼；一个是白玫瑰，温柔了岁月，给你月色一样的柔情。

当我再年老一些，更懂得深秋的意境和等待的语言，我将婉婉辞去年少的花季，等你来启，在一片绿过的岁月上。当一切惊涛骇浪都成过往，我会轻轻翻开那发黄的扉叶，看看曾经被命运装订的极为拙劣的青春。倘若我还能怀想，那么想起的一定是温柔岁月中，曾经的你那可爱的`脸庞。

当所有的故事都已沧海桑田，我才明白，原来你是我遇到的白玫瑰，纯真无暇，温柔了我一生的岁月长河。

任时光匆匆流去，你依然是我永恒的床前明月光……

篇6：床前明月光是什么诗

床前明月光的`赏析

这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。“床前明月光，疑是地上霜。”两句，写诗人睡梦初醒，恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

篇7：抒情散文《床前明月光》

抒情散文《床前明月光》

没有计算过在这个城市呆了多少个日日夜夜了，只是习惯了这里的一年四季，也熟悉了周围的一景一物。年年春夏秋冬，岁岁花开花落，时光总在悄悄地流逝，一旦蓦然回首，宛若隔夜长梦。

这个寓所，一到这个城市我就居住在这里，到现在还是居住在这里。紧临寓所的南窗，原来是一条窄窄的小巷，小巷的.两边是围墙。围墙之南，是一所大学的球场，靠我们院墙的这边，原来种着几棵高大的杨树和泡桐树，夏日里，浓密的枝叶都能延伸进主室的窗户。另一间房是卧房，卧房不大，床就顺势摆到了窗前。

初到这个城市的那段日子，是在秋天。半夜醒来，见一轮明月挂在天上。月光透过窗户倾泻而至，洒到床上。轻轻抬头，凝视那轮明月，月已由盈极而渐亏，但依然晶莹透亮。哦，月亮，是那个伴随我成长的那个月亮么？怕友人千里寂寞，也跟着我来到他乡了吗？

这种对月亮的特殊情怀，可以说从儿童时代就有。儿时，唱着月亮走我也走，也惊奇月亮真的跟着自己在走呢。这月亮，有晴有阴，有圆有缺，时而变成弯钩，时而变成银盘，变化多端，琢磨难定。有人说那里有神仙爷爷在砍柴，我们仔细观察，象是真的有一株大树，有白发老爷在砍枯枝；有人说那里有神仙姑姑在那里养只兔子，我们就仔细揣摸，哪是神仙姑姑，哪是兔子。慢慢地看多了，发觉这月亮之上的仙人，其实也挺寂寞的。我们凡间看着那轮明月，总恨不得羽化成仙登上月宫，岂不知这广寒宫中的人，也有碧海青天夜夜心的无限寂寞。

可这寂寞的月亮，总在轻轻地，柔柔地散发着她的光亮，使人产生多少美好的遐想。古往今来，这月光陶醉了多少世间有情人，又成就了多少文人墨客。有人因你而思乡，有人因你而怀古；有人因你而豪情，有人因你而抑郁；有人因你沉浸在无比幸福，有人因你缭绕无限惆怅。是所谓，月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。

寓所窗外的围墙早拆了，已建成一条宽敞的马路，往日的宁静不再。一座座高楼，慢慢挤压我们上面的天空。唯有月光，依旧可以透过窗户照到床前。明月高悬的夜晚，窗外喧嚣依旧，我们一家子静静看着这轮明月，然后枕着这月光，安然而眠。

篇8：床前明月光初一作文

床前明月光初一作文

床前明月光，让在外的人忧愁断了肠；疑是地上霜，相思都写在了谁的脸上；举头望明月到底天上人间有何分别；低头思故乡，是因为菊花黄。——题记

床前明月光遥望天上的星星，眨着眼睛。一轮明亮的圆月高高的挂在群星璀璨中。天上的明月让离家的人儿，倍思故乡。

床前明月光，将思念的影子拉长。

让我的梦境里月圆又亮，让在外的人忧愁断了肠。独来独往眼睛望穿了那轮月亮，各在一方人海茫茫，谁又比谁的相思长。疑是地上霜那可能是落到地上的霜吧？心中的.想法依然无法阻止思念家乡的情感。疑是地上霜，熄灭的烛台泪几行。可心却不知不觉发了烫，相思都写在了谁的脸上。一弯羊肠巷飘出桂花香，离人夜中央我从南向北望。总是在寂寞夜里望，它时圆时缺时迷惘。举头望明月抬起头仰望天上的明月，心中滋味惆怅。月光洒落窗前，那思念变成海澎湃。当思念迷路在我的心门外，那一刻记忆中有份淡淡的情怀。举头望明月，那一方土壤叫天堂。泪水就顺着脸庞倒流淌，相思都写在了谁的脸上。一树篱笆墙落叶铺满伤，回忆秋千荡默念谁的模样。一泪乾坤什么时候，使我又消瘦。

一壶酒不够解忧愁，茫茫人海一夜不久。低头思故乡低下头，眼泪满眶，心中无比思念故乡。失去方向随风飘流，再回首红尘皆是梦。低头思故乡，那一种感觉叫盼望。是因为菊花黄。卷帘窗外月光，无法传达思量。只能低头思故乡，故乡在远方。想家的夜孤单难受，唱首歌借酒消愁。胡琴响轻声唱，家乡的小桥旁，乡愁的旋律悄悄在流淌。

篇9：床前明月光(打一字)

床前明月光(打一字)

床前明月光（打一字）满意答案1：床前明月光。“月光”表示取消“月”字，就只剩下“日”。 “床前”就是“床”字的前面的“广”字[床是先写广，后写木，因此广字是床前。日+广=旷满意答案2：可有三个答案：1、旷[“床”字前为“广”，“明”之“月”去掉（光）剩“日”]2、杲[“床”的"前面“广”和“明”的“月”都没有（光）了，剩下“木”和“日”]3、杳（解释同2）相关问题: 床前明月光打一字你知道么床前明月光打一字床前明月光（打一字）1.这个字是什么2.为什么床前明月光（打一字）qaddsfdbhg “床前明月光”，打一字，答案是什么？来自于：床前明月光（打一字） C 搜搜问问

篇10：床前明月光打一字

床前明月光打一字

谜底：“旷”字。

解析：“床”字前为“广”，“明”之“月”去掉（光）剩“日”，一起组成“旷”字。

篇11：床前明月光的打油诗

床前明月光，想喝疙瘩汤。

春风又绿江南岸，明月何时烤冷面。

人比黄花瘦，犹记锅包肉。

小荷才露尖尖角，一看排骨炖豆角。

月落乌啼霜满天，松仁玉米地三鲜。

君问归期未有期，来盘榛蘑炖笨鸡。

我劝天公从抖擞，煎饼果子配鸡柳。

在天愿作比翼鸟，街边坐等吃烧烤。

篇12：经典歌曲《床前明月光》歌词

经典歌曲《床前明月光》歌词

《床前明月光》的.形象当年曾引起争议，褒贬不一，不过，奇特的形象的却给人印象很深。

床前明月光

演唱：梅艳芳

composer:陈富荣 lyricist:李修安 poem:李白

是你吧

高高挂在穹苍千年啦

看尽了人世离与散

多少功名似尘埃

是我傻

总是在寂寞夜里望

你时圆时缺时迷惘

彷佛告诉我生命本无常

来吟一首老诗

喝一杯老酒

明月啊

别笑我我痴

别笑我狂

床前明月光

疑是地上霜

举头望明月

低头思故乡

床前明月光

疑是地上霜

举头望明月

低头思故乡

是我傻

总是在寂寞夜里望

你时圆时缺时迷惘

彷佛告诉我生命本无常

来吟一首老诗

喝一杯老酒

明月啊

让我拥抱

带我遨翔

床前明月光

疑是地上霜

举头望明月

低头思故乡

床前明月光

疑是地上霜

举头望明月

低头思故乡

床前明月光

疑是地上霜

举头望明月

低头思故乡

篇13：白是床前明月光作文

白是床前明月光作文

我仍记得初见这个名字时，我不屑般的笑容，我说：“单字白，这名字取得真是俗。没有什么深远的意义，这位诗人也绝不会多么伟大。”

当我第一次读到“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”时，我不自觉得愣了愣。这样傲气不羁的诗句，正中我的心意，恍然间似乎寻得知己。

查了查这句诗的作者，却找到了被我胡乱定义为“绝不会多伟大”的太白。于是我爱上了这个诗人，开始读他的诗，读他的一生，读他。

我曾听闻许多李白名字的由来，但是唯有这一种深得我心。有一次，他与父母亲在庭院散步，他的父亲见夕阳下的春色美景，随口吟了两句：“春风送暖百花开，迎春绽金它先来”，李夫人随之吟作：“火烧杏林红霞落”，7岁的李白见院中李树繁花盛开，马上接上：“李花怒放一树白”。父亲听了非常吃惊，赞叹不已，并感觉最后一个“白”字实在妙极，正好自家姓李，于是给儿子改名为“李白”。

正如其父所言，这单字白，实在太妙。

果然，酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。难说是李白造就了盛唐，还是盛唐成就了李白。但是李白与盛唐确是密不可分，成于盛唐亦毁于盛唐。月和酒，造就了李白——中国千年文学殿上的一朵不朽奇葩！

我懂的他的每一句诗的意思，懂得他每一首诗的主题思想，懂的每一个字的解释，懂得他的愁喜。于是我一直固执的认为，我读懂了他。读懂了他的怀才不遇，读懂了他的追求抱负，读懂了他的流离心酸。

可逐渐长大，我渐渐明白我懂的.那些，不过是普天之下都明白的表层含义。

我从未透过诗句，穿越时空，去触摸那一个寂寞的灵魂。

他不拘于礼节，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。他狂傲，龙巾拭吐，御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴，他用独特的方式向这些丑陋提出抗议。他不屈，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪气万丈曾经鼓舞了多少迷失的人。

他以仙人的姿态飘忽于红尘之间，用一种高度去俯瞰。他敢于迷离，敢于批判，却总能分清现实与梦。他看起来狂放不羁，实则在暗中戚戚不已。这就成就了他独特的浪漫体，成就了千古留名的谪仙——李白。

曾听人说，李白豪气浑然天成，任是这世间谁也无法将那种语气模仿出一二分，就算朗读再好也没办法将那种凌然豪气重现于世。没有人能理解他的狂。

苏轼在《江城子·密州出猎》中体现的狂是年少时的雄心壮志；贺知章的狂是“知章性放旷，晚尤纵诞，自号四明狂客。”；辛弃疾的狂是不流于世俗不屈于现实。

那么李白的狂呢？没有什么语言能描绘了。他正如青莲般，不染。

梦中恍然见了李白，乘着仙鹤而来，踏着云梯而去。我急切得呼叫：“仙人，如何才能读懂您啊！”他停顿了一下，紧接着仰天长笑，头也不回地走了。那火烧的红霞和闪着金光的太阳目送着他的离去。

我怔在原地，看着他消失的地方半晌，豁然笑了，笑出声来。

即是诗仙，就当一世一世得传承下去，数万年后，他依然是那个神秘的李白，依然守着他的仙风道骨，留给世人一个又一个美丽的迷。

篇14：床前明月光打一字脑筋急转弯

脑筋急转弯：床前明月光(打一字)，是什么字

答案：旷

益智脑筋急转弯

1. 深夜呱呱坠地 (打一称谓)——答案：晚生

2. 盛况空前 (打一称谓)——答案：大哥

3. 生死相依 (打一称谓)——答案：老伴

4. 先生住了院，学生守床前。 (打一称谓)——答案：护理师

5. 雪岭观光团 (打一电视剧名)——答案：冰山上的来客

6. 十步九回头 (打一成语)——答案：一往无前

7. 你吃完西瓜弯着腰向大地怒吼 (打一动物)——答案：兔子

8. 石头有缝 (打一字)——答案：研

9. 杖朝之年往上发 (打一数字)——答案：88

10. 心不在焉 (打一字)——答案：忿

11. 赛跑冠军 (打一字)——答案：道

12. 哭着有，笑着无，骂着有，打着无，活着有，死着无。 (打一字)——答案：口

13. 首都 (打一字)——答案：者

14. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 (打七字常用词)——答案：英雄难过美人关

15. 出走一半落西山 (打一字)——答案：岁

16. 救了田鸡饿了蛇 (打一成语)——答案：顾此失彼

17. 走了太阳，来了月亮，又是晚上。 (打四字棋牌词语)——答案：红先黑后

18. 木头戴草帽，田里长青草。 (打一字)——答案：禾

19. 汉书高后纪 (打一古代著作)——答案：吕氏春秋

20. 红叶御沟流 (打一书名)——答案：韩诗外传

篇15：诗词见解：床前明月光的床

李白《静夜思》中“床前明月光”的“床”，传统的解释是睡觉用的床。可在有些资料上把“床”解释为“井栏”(古汉语中确有其解)，说古人用井代表家乡，人与井是不可分离的，有个成语叫“背井离乡”。有些教师看到这种说法后，认为这种解释更合理一些。有一位教师说：“我觉得应把‘床’释为‘井栏’。因为井都是在屋外的，诗人在夜晚，站在静静的院子里，看到井栏旁明月的光辉，就怀疑这是地上下了一层霜(霜是不会下到屋内的)，所以才会抬起头来望明月，低下头去思故乡。”

笔者赞同对“床”字的传统解释，“井栏”之说可视为一家之言，但不宜引进我们的课堂。

上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》上说：“‘床前明月光，疑是地上霜’所描写的是客人深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂静的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧之中乍一看去，在迷离恍惚的心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的霜……月色不免吸引他抬头一望，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净!这时他完全醒了。”(马茂元)

犝饫镉幸桓龉丶字：疑。如果把它理解为“怀疑”，那么整个诗句就不大好解释了，诗人怎么会怀疑起床前的地上有霜呢?马茂元先生解释为“好像”是有依据的。《汉语大词典》在“疑”字条中，有一个义项即解释为“类似、好像”。例句是王勃《郊园即事》诗：“断山疑画障，县流泻鸣琴。”(县：悬挂)李白诗中还有一个“疑”字也作“好像”解：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”(《望庐山瀑布》)这个“疑”字解释为“怀疑”就更加说不通了。

“疑”字在与小学语文第三册相配套的《教师教学用书》中，解释为“好比、好似”，也即认为前后两句诗连起来构成一个明喻。这样解释起全诗来就觉得合情合理了。

牥“床”解释为“井栏”，并非无懈可击，那个“前”字就不好落实。“井栏”四周的方位不是论前后左右的，“井栏旁”“井栏周围”都好讲，“井栏前”就不好讲。月光是照在“井栏”四周围的，这个“前”字恐怕就否定了把“床”释为“井栏”的说法。

篇16：诗词见解：床前明月光的床

李白的《静夜思》，恐怕算得上在中国普及率最高的古诗了。不仅小孩子，就算是一些没什么知识文化，没念过几天书的老头老太，几乎也能背这首古诗。

不过，虽然能背这首诗的人很多，但是，这首诗的一些地方，却不太容易让人理解。尤其是“床前明月光”的“床”，究竟指的是什么呢？如果是屋子里睡的“床”，那么，李白怎么会怀疑（比喻）是地上的“霜”呢？因为谁都知道，屋里是不可能有霜的。打比喻，也要比喻有的事物；没有的事物拿来打比喻，那就是一句笑话。

也因此，很多人认为，李白《静夜思》中的“床”，并不是指屋里睡觉的床，而是别的东西。是什么东西呢？有几种说法。

一是指“窗”。也就是说，“床”在这里是一个通假字，是“窗”字的通假字。说是“窗”的通假字，是因为诗人站在屋子里，一般要透过窗才能看到月亮，看到地上明晃晃的月光。而且开窗见月，才会有意境。这里的“地上”，指的是窗外的地上。

二是指“井栏”，也就是井边的台子。这个台子是供人坐在上面纳凉的。这句话是说李白不是在屋里，而是在室外。在室外，李白怀疑是地上的霜，也就很正常了。而且，井与故乡是深切地联系在一起的。看见井，因而思念自己的故乡，显得恰到好处。

三是指“胡床”，也就是户外的马扎，或者是吊床一类。毕竟李白出生在胡地，他在他的诗中，使用家乡的方言句子，是很正常的。

不过，如果我们仔细分析这三种说法，感觉似乎都有些靠不住。

先说通假字。通假字是古人有某个读音，却没有这个字，因此用同音的字来替代。但是古代本来就有“窗”这个字，为什么要用“床”替代呢？如果是为了平仄的需要，似乎也没有必要，因为这两个字都是平声。再说了，就算是通假字，也是一个约定俗成的过程，除了这首诗，哪里还有地方用“床”通假“窗”呢？

再说“井栏”。说是井栏似乎也没有错。不过，就算“床”指的是“井栏”，可是，在从古到今的诗歌中，似乎都没有因为看见水井，就思念自己故乡的诗歌啊。而且，李白是写的“羁旅”诗，也就是在外地漂泊的时候怀念自己的故乡。他在“驿站”“客栈”“古道”“孤舟”这些地方怀念自己的故乡，都是可以的，也有人这么写过。但是，他为什么要跑到井边去写一首诗呢？这难道不显得很怪异吗？古人写诗是很讲究“用典”的，没有出处的东西，绝不会随便写。所以，把“床”解释为“井栏”，其实也是很牵强附会的。

最后说“胡床”。不错，李白确实出生在胡地，他的故乡确实有胡床。但是，李白不是在胡地，而是在汉地呀，汉地哪来什么胡床呢？难道李白为了写一首诗，特地让主人给他制作一张胡床吗？这就显得很怪异了。

所以，以上这四种说法，显然都不靠谱。

那么，这里的“床”，是什么意思呢？

我认为，没别的，这里的“床”，就是床，而且就是屋子里面的床。

既然是屋子里面的床，李白为什么会把月光比喻成地上霜，地上有霜吗？

有。当睡的屋子非常简陋，四面透风的时候，屋里的地面结霜，也是有可能的。

而且，李白写屋子四面透风，有大大的好处。

只有屋子四面透风，才会有大片大片的月光洒在床前的地面上。

只有屋子四面透风，李白才会怀疑地面结霜了，因为屋里和屋外没什么区别。

只有屋子四面透风，才会特别表现出冷冷清清。而只有冷冷清清，再加上看见了月亮，才会怀念家乡。因为月是故乡明，家乡才是温暖的。

我们知道，李白写诗，最重要的手段就是“夸张”。他夸张过很多东西，“飞流直下三千尺”“桃花潭水深千尺”“白发三千丈”“燕山雪花大如席”等等，都是夸张手法。既然李白善于用夸张手法，夸张“清冷”的程度，说屋子里都结霜了，也是非常正常的。

之所以有人会产生怀疑，我觉得，根本的原因，还是因为不懂李白，不懂李白的诗歌，不懂文学，才会闹出这样的笑话。

这首诗的大意是，在深秋的一个月朗星稀的夜晚，诗人李白睡觉醒来，透过窗户看见天上一轮明月，月光照在床前，洒在地上，像落下了一层霜，看见床前的月光，勾起了诗人的思乡之情。从小到大，家人和老师大都是这么教我们的，教课书上也是这么说的。但其中最大的争议就在诗中这个“床”字，它真的是睡觉用的床吗？

篇17：诗词见解：床前明月光的床

其实，一直以来，学术界对这个床字的意思也是争论不休，目前来看，对这个床字的理解主要有四种不同的意见。

一、睡床说

绝大多数人认为床就是睡觉的床，是卧具，证据是同是唐代诗人包括李白的诗中的床，就是指的是睡床。

1、李贺：梦中相聚笑，觉见半床月。（梦中我们相聚欢笑，醒来没有你，只见清冷的月光洒在床边）

2、贾岛：独自南斋卧……帘卷侵床月。`卷起窗帘时月光铺满了睡床）

3、李白：床中绣被卷不寝，互今三载犹闻香。（美人来时花满堂，美人去时空留床）

4、李白：《平虏将军妻》中“出解床前帐”和《春怨》中“飞花入户笑床空“。

以上诗中的床，都指的是睡觉的床，沒有人有疑义，所以床前明月光中的“床”也就是睡床。

也有人说指的不是睡床，是榻，古时的床不叫做床，叫榻，卧榻之侧岂容他人酣睡。其实，古代的卧具主要有四种：榻、罗汉床、架子床、拔步床。榻和罗汉床除了睡觉外，还有坐的功能，用于待客，罗汉床象今天的沙发，放在客厅，榻也叫“四面床”主要用于来客临时休息用，这才有“下榻”之说。架子床和拔步床就是用来睡觉的，只是架子床是一般家庭的，拔步床是有钱人家用的。以李白的身份应该是用架子床或拔步床。

二、井栏或井床说

1、有很多人认为是井栏或井床，证据是《辞海》中对床的解释有一项就是“井上围栏”，也称井床和银床，所以得出的结论是床就是井床。他们认为，李白不可能是躺在室内床上看月光的，如果躺在床上，就算月光能照进屋内，洒在床前地上，在床上不可能做“举头“和“低头”动作的，即使月光照进屋内，李白也不可能把屋内的月光，写出“疑是地上霜”的比喻，难道他的房子就这么冷。所以，从“举头”、低头”动作看，李白一定是在院子里，诗人背井离乡，深秋时分，一个人站在井台旁，看到围栏处石板上洒落的月光，思念起了家乡。另外，井字也被引申为家乡，乡里的意思，有“背井离乡”之说，背就是离开，井就是家乡，所以古人往往把有“水井处”比作是家乡。因此，诗人在井床边举头望月，低头思念家乡也比较合情合理。

2、应该说对床前明月光中“床”字产生疑问最早的是大文学家郭沫若先生，他也认为诗中的床就是井床，他的疑问是：“如果李白睡在床上，那一定是在房间里，房间里怎么会结霜呢？”另外，“如果睡在床上，头是不好举起来的"，如果还要再把头低下去，这个动作就更不好作了”。

郭沫若还从李白的一首《长干行》诗中找到了证据，《长干行》中的……“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜”。青梅竹马，两小无猜，就出自这里。诗中女主人从小就与郎君比邻而居，当她还是一个小女孩时，头发刚留出漂亮刘海，在家摆弄花草时，一个小男孩整天骑着小竹马，围绕着井台（井栏、井床）跑着玩。

郭沫若说：“床前明月光”中的“床”和“郎骑竹马来，绕床弄青梅”中的“床”一样，不是睡床，是“井栏”的意思”。这样说是合理的，你想，如果把床当作睡床讲，问题来了，小男孩骑着竹马围绕着大床转，解释不通，中国人房间里的床没有孤零零放在中间的，大多都要挨着一面墙或顶着墙放，根本不能围绕。所以井栏、井床之说有很强的合理性。但还是有人不以为然，说根本不是什么睡床、井床，那是什么呢？

三、胡床说

1、“床前明月光”被误读千年，这是谁说的呢？，这是作为首位登上了中央电视台《百家讲坛》的我国著名民间收藏家马未都先生讲的。他在《说家具收藏》系列讲座中提出的这个观点，说李白名句“床前明月光，疑是地上霜“长期被误读，月光根本照不进李白的房子，他认为唐代房屋的建筑，门是很小的板门，不透光，窗户也很高，很小，月光很难照进屋内。同时他也以李白《长干行》来证明，郎骑竹马来，绕床弄青梅，这句里的床，不是“井床、井栏”，小孩骑着竹马围绕着井跑着玩，这多危险，大人肯定不同意的，真正的意思是小女孩拿了个小板凳坐在门口，邻居的小男孩一天到晚跨着一根用竹竿做的马，围绕着小女孩坐着的胡床（小板凳）没完沒了地绕来绕去地玩耍。所以李白诗中的床是胡床一一马扎、小板凳。

2、什么是胡床？胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”，是古时一种可以折叠轻便坐具，功能类似马扎和小板凳。胡床大约东汉未年从西域传入我国，《后汉书五行志》中记载：“灵帝好胡服、胡帐、胡床……京都贵戚皆竞为之”。说明至少在东汉灵帝时期，胡床在宫迋中己非常普遍。《三国志魏书》中记载说，当年曹操西征时，还坐在“胡床”上指挥军队过河。在魏晋南北朝时期的史籍中，经常看到将帅在战争中使用这种胡床家具的记载，据说除了用于行军打仗外，胡床用处非常广泛，既在宫迋中，也在家居中使用，胡床便于移动，常用作庭院中使用的坐具。所以唐代社会这么开放，李白家里也会有一个胡床，放在院子里。在一个明月的夜晚，李白拎着一个小马扎，坐在院子里，望着明月，低头思念故乡，这么看来，胡床一说也较为可信。

四、床即窗的通假字及其他

1、还有一部分人认为，床即窗，是通假字，而且在窗户前面是完全可以看到月亮的，这推测也是合理的，李白看到从窗户照进的月光，洒在地上，以为是一层白霜，抬头看那空中的一轮明月，不由低下头来沉思，想念家乡。还有其他说法，有人认为是石桌，农村放在院里的石桌叫“石床”等。

以上几种的说法，流行甚广，那么诗中这个床到底是什么意思，才最符合李白的原意呢？判断是睡床还是井床，还是胡床，最关键要搞清李白写诗时是在室内还是室外。

2、其实，我们今天看到的《静夜思》，是明代版本，另外还有宋代和日本版本。但日本版本和宋代版本内容一样。它们和明代版本有个别字的差别，下面我们比较一下。

明代：床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡。

宋代：牀（床）前看月光，疑是地上霜；举头望山月，低头思故乡。

从时间上讲，宋代距唐代近，加上宋人推崇唐诗，因此，宋代版本更接近作者李白的原生态。另外，古代文人在描写月的时候，陆地上喜欢用“山月”，海上喜欢用“海月”。

体味宋代版本《静夜思》，短短四句，每句有动词，“看”、“疑”、“举”、“低”，整齐划一，鲜明、精炼，形象地揭示了诗人内心活动。而明代版本中第一句，没有动词，把“看”改成了“明”字，这样这首诗中“明月”竞重复出现，李白应该不会犯这样错误。

比较两种版本，宋代版本的《静夜思》，更文雅和直接一点，明代版本则更文静、通俗一点，读起来朗朗上口，老少皆宣，便于流传。

3、那么问题来了，是谁把诗改了呢？李白《静夜思》自诞生之日至明万历年之前，约八百年不曾变动，只是到了明代万历年出版的《唐诗选》和《唐诗三百首》，《静夜思》才被改动，这自然是当时文人编辑审定者改动的。清初学者顾炎武在《日知录》中指出：“万历间人，多好改窜古书。人心之邪，风气之变，自此而始”。因此，李白《静夜思》被明万历间人窜改，便是一例。

不过，我们真该给改诗的人点一个赞，因为在改之前，这首《静夜思》一直不被人熟知，正是他的改动，才使这首诗少了点文人气息，多了点大众味道，才朗朗上口，被人们接受，流传开来，知名度大增，被推为“千古思乡第一诗”。

4、现在录入小学教材的是明代版本，作为最育下一代，我们还是要按大家约定成俗的说法，和教课书上的解释来解读。至于床前明月光中的“床”是睡床好？井床好？还是胡床好？意义都不大了。

诗本来就是跳跃的，我们无法通过诗的语言来判断诗里所指东西到底是什么，李白吟诗写的床到底是什么床，恐怕也只有李白自己知道了。我们在欣赏这首诗的时候，不必过于纠缠这些，不必计较床到底是什么，我们要把理的重点放在诗人思念家乡、怀念亲人的真挚情感上来。

对诗的欣赏和见解，是仁者见仁，智者见智，有人好山，有人好水，没必要让大家统一认识，达成一致共识，只要不是有意歪曲，再多的合理解释，我想都应该允许存在。

篇18：诗词解析：床前明月光的床作

诗词解析：床前明月光的床作

笔者赞同对“床”字的传统解释，“井栏”之说可视为一家之言，但不宜引进我们的课堂。

上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》上说：“‘床前明月光，疑是地上霜’所描写的是客人深夜不能成眠、短梦初回的.情景。这时庭院是寂静的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧之中乍一看去，在迷离恍惚的心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的霜……月色不免吸引他抬头一望，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净!这时他完全醒了。”(马茂元)

这里有一个关键字：疑。如果把它理解为“怀疑”，那么整个诗句就不大好解释了，诗人怎么会怀疑起床前的地上有霜呢?马茂元先生解释为“好像”是有依据的。《汉语大词典》在“疑”字条中，有一个义项即解释为“类似、好像”。例句是王勃《郊园即事》诗：“断山疑画障，县流泻鸣琴。”(县：悬挂)李白诗中还有一个“疑”字也作“好像”解：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”(《望庐山瀑布》)这个“疑”字解释为“怀疑”就更加说不通了。

把“床”解释为“井栏”，并非无懈可击，那个“前”字就不好落实。“井栏”四周的方位不是论前后左右的，“井栏旁”“井栏周围”都好讲，“井栏前”就不好讲。月光是照在“井栏”四周围的，这个“前”字恐怕就否定了把“床”释为“井栏”的说法。

篇19：静夜思(床前明月光)原文及赏析

作者：李白

朝代：唐朝

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

直译

明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。韵译皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。

注释

⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪。⑵床：今传五种说法。一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。⑶疑：好像。 ⑷举头：抬头。

赏析：

明代版本这是目前流传比较广泛的版本。该版本虽然可能不完全是李白的原作，有个别字词后世或有所修改，但是流传度很高，并被收录于各版本的语文教科书中。

宋代版本这一版本与人们常说的“床前明月光”明显不一致，其实并非是错误，而是流传版本不同。一般认为，这一版本比明版本更接近李白的原作，但仍有学者认为可能存在更早的版本。宋刊本的《李太白文集》、宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》、洪迈所编《万首唐人绝句》中，《静夜思》的第一句均为“床前看月光”，第三句也均作“举头望山月”。元萧士赟《分类补注李太白集》、明高棅《唐诗品汇》，也是如此。宋人一直推崇唐诗，其收录编辑甚有规模，加之距唐年代相近，误传差错相对较少，故宋代乃至元代所搜集的《静夜思》应该是可靠准确的；在清朝玄烨皇帝亲自钦定的权威刊本《全唐诗》中，也并没有受到前面同时代不同刊本的影响而对此诗作任何修改。

在此之前《静夜思》已传入日本（日本静嘉堂文库藏有宋刊本《李太白文集》12册），因日本人对唐诗崇尚，在后世流传过程中并未对其作出任何修改。但在中国情况就不一样了，到了明代赵宦光、黄习远对宋人洪迈的"《唐人万首绝句》进行了整理与删补，《静夜思》的第三句被改成“举头望明月”，但是第一句“床前看月光”没有变化。清朝康熙年间沈德潜编选的《唐诗别裁》，《静夜思》诗的第一句是“床前明月光”，但第三句却是“举头望山月”。直到1763年（清乾隆二十八年）蘅塘退士所编的《唐诗三百首》里，吸纳了明刊《唐人万首绝句》与清康熙年《唐诗别裁》对《静夜思》的两处改动，从此《静夜思》才成为在中国通行至今的版本：“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡”。但是这也不是清朝流行的唯一版本，就在《唐诗三百首》问世前58年的17（康熙四十四年），康熙钦定的《全唐诗》中的《静夜思》就是与宋刊本《李太白文集》完全相同的“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡”，后来中华书局出版的《全唐诗》也沿用着这一表述。

这一表述是明朝以后为普及诗词而改写的。经过“改动”了的《静夜思》比“原版”要更加朗朗上口却是不争的事实，这也解释了为什么“床前明月光”版比“床前看月光”版在中国民间更受欢迎的原因。中国李白研究会会长、新疆师范大学教授薛天纬先生在《漫说》（《文史知识》1984年第4期）一文中专门对两个版本的差异发表了如下看法：仔细体味，第一句如作“床前看月光”，中间嵌进一个动词，语气稍显滞重；再说，“月光”是无形的东西，不好特意去“看”，如果特意“看”，也就不会错当成“霜”了。而说“明月光”，则似不经意间月光映入眼帘，下句逗出“疑”字，便觉得很自然；何况，“明”字还增加了月夜的亮色。第三句，“望明月”较之“望山月”不但摆脱了地理环境的限制，而且，“山月”的说法不免带点文人气——文人诗中，往往将月亮区分为“山月”“海月”等，“明月”则全然是老百姓眼中的月亮了。所谓“篡改说”、“山寨说”实在是言过其实。有学者认为，“《静夜思》四句诗，至少有50种不同版本，并且你很难知道哪一种抄本更接近‘原本’。我们现在熟知的‘举头望明月’版本是在明代确定下来的”。莫砺锋在《百家讲坛》进行唐诗普及时，选取的也是大家熟知的版本，“所谓的‘篡改’不是一个人任意妄为的，而是长久以来的集体选择。古诗流传的历史，也是读者参与创造的过程，大家觉得这样更美，更朗朗上口，是千万百读者共同选择了这个版本。”今人读到的《静夜思》已经不仅仅是一首“唐”诗，它其实凝结了1300多年来一代又一代人的审美创造，后人应该抱以尊重的态度。近年来有关版本争议源于对李白诗歌版本众多这一常识普及不够。因此，有学者表示，国人对文史知识的缺失应引起深思，要意识到普及文史知识的必要，对博大精深的五千年中华文明存有敬畏之心。

篇20：床前明月光的床作何解(西师版一年级下册)

笔者赞同对“床”字的传统解释，“井栏”之说可视为一家之言，但不宜引进我们的课堂。

牎耙伞弊衷谟胄⊙в镂牡谌册相配套的《教师教学用书》中，解释为“好比、好似”，也即认为前后两句诗连起来构成一个明喻。这样解释起全诗来就觉得合情合理了。

牥选按病苯馐臀“井栏”，并非无懈可击，那个“前”字就不好落实。“井栏”四周的方位不是论前后左右的，“井栏旁”“井栏周围”都好讲，“井栏前”就不好讲。月光是照在“井栏”四周围的，这个“前”字恐怕就否定了把“床”释为“井栏”的说法。

[床前明月光的床作何解(西师版一年级下册)]

篇21：嫁给对的男人，做他心口上的朱砂，和床前明月光

娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是“床前明月光”

娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂痣

——张爱玲

得不到的永远在骚动

张爱玲说，男人一生有两个女人——

红颜知己，和温柔妻子

擦身而过的女人

成了心口上一颗的朱砂

成了落在床前的白月光

而娶回家的那个女人

她就变成了墙上的蚊子血

她就变成了衣服上的饭渣子

忘不了红玫瑰和白玫瑰

说到底，只是那个男人不够爱你

只是你嫁的那个男人，不是对的人

爱没有对错，婚姻却有合适与否

张爱玲是爱胡兰成的

可惜在这个风流才子的眼中，娇艳玫瑰有无数朵

张爱玲还是烈火，张爱玲还是清泉

张爱玲始终是深情的

奈何，胡兰成却是个既多情又薄情的男人

所以她说了——

爱，开始很美，过程很累，结局玄妙，清醒很难

他们的婚姻注定是失败的

而后遇到赖雅，爱没那么风光

张爱玲嫁给对的男人，在困难的生计中

篇22：嫁给对的男人，做他心口上的朱砂，和床前明月光

不得志的.赖雅和尘埃落定的张爱玲

他们的相知相恋，有了烟火的气息

婚姻本身，就是两个人一起整理琐碎日子的过程

哪怕苍凉如张爱玲

也在这段婚姻中，释放了温度

与风烛残年的赖雅共度余生

一个才女成为一个老男人的依靠

没有早一步，没有晚一步

只是时间刚刚好，嫁给对的人

这个男人也许不像初次爱人那般悸动了

没有在爱情里沦陷

但在生活中清醒地相爱，也是一种幸福

之于赖雅

张爱玲是红玫瑰，也是白玫瑰

人海中相遇，嫁给对的人

没有传奇色彩，但求做他的朱砂痣和明月光

篇23：床前的布娃娃作文

午后暖色调的阳光，透过窗户温柔地照射进来，本就有些旧了的房间，都有一种怀旧的氛围。静静的闻着空气中灰尘的味道，不经感慨，是啊，有多久没有回来了呢？

好不容易回到老家一次，看到自己以前独自住的屋子。想想那个时候，不过才小学三年级，却总是想要一个自己的房间，不想和爸妈在同一间屋子里，可是那个时候啊，也是个胆小鬼，一到晚上自己一个人睡觉的时候，一直都以为会有鬼出现。而如今，那害怕鬼怪的日子，已经不复存在，可是当初陪伴着我过夜的那个布娃娃，却还在这里守候着。那时候，我才有了自己独有的房间，却被一些大人们说的鬼怪故事吓着之后，就不怎么能够一个人睡着了。

所以奶奶就在集市上给我买了一个布娃娃回来，连哄带骗的告诉我，娃娃会陪伴着我度过黑夜。那个时候真的觉得，抱着布娃娃睡觉，就再也不怕鬼怪了，因为感觉就像有两个人存在，就不会受到欺负了，而且，我也应该去保护这个布娃娃。

是的，一个布娃娃，让我有了勇气，更让我有了保护别人的心情。如今布娃娃，被套上了塑料袋，放在什么都没有的冰冷的床上，上面灰尘扑扑的，一定难受极了。可是，我回来了，不管是温暖的床，还是不敢进来吓唬我们的鬼，和布娃娃陪伴我的温度，一切都将回归到，从前的模样。我是这样想的。

收拾了一个下午，终于将床铺好，将屋子打扫过，又收拾好。等到终于要和布娃娃一起度过一个黑漆漆的夜晚的时候，没有害怕，没有过多的情绪，只有忙碌。我忙碌着思绪，想着很多与这这无关的事情，别说害怕鬼怪了，就连抱着布娃娃安心睡觉，好像都是一件很难的事情了。本来应该抱着布娃娃安然入睡的我，思绪被各种各样的事情带走，有关学习，家庭，朋友等等。

我已经被这些事情，渐渐脱离了儿时无忧的.日子了。也许吧，当我们有一天，回想起那无忧无虑的童年，思考着世界上是否存在都很难说的鬼怪传说，慢慢的困意上头，便是一个熟睡的夜晚了，而如今，我们却被一些事情扰乱着，睡不着觉，也不害怕，也不觉得温暖，只是漫漫长夜，我只是独自一人的思绪，不，我不是一人，一旁的娃娃，不在陪着我。而多年以后的我，又会是怎么样的呢？会不会不再被眼前的事情纷扰，然后去思考另外特别的事情。

所谓成长，其实大概就是在同一件屋子，不同的时间，会思索不同的事情吧。而见证这些的，大概只有那个守在这里的布娃娃了。

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