广西桂北傩面具：一块木雕刻出来的“神相”

中新社桂林9月14日电 题：广西桂北傩面具：一块木雕刻出来的“神相”

作者 唐蔚晴 欧惠兰 李伟

“古代传说中的雷公是一个尖嘴猴脸形象的神话人物，于是我在制作傩面具时将雷公做出尖嘴鸟脸的形象，用乌褐色代表庄严作为雷公傩面具整体的铺色，金黄色代表吉祥去装饰官帽和鼻子，红色代表威严作为耳朵、眉毛。”桂北傩面具制作技艺代表性传承人唐江峰近日在“桂林秀峰非遗传承体验站”向记者描述三面雷公傩面具。

广西桂林市曾是中国傩文化非常繁荣的地方，宋朝时期桂林制作的傩面具更是名震京城。南宋爱国诗人陆游曾在《老学庵笔记》卷一提到：“政和中大傩，下桂府进面具，比进到，称‘一副’，初讶其少，乃是以八百枚为一副，老少妍陋无一相似者，乃大惊。至今桂府作此者，皆致富，天下及外夷皆不能及。”

桂北“三十六神”傩面具取材于民间传说和历史故事36个人物，有盘古、令公李靖、鲁班、武婆、开路神君等人物，依据各司神职、地位、功力、性格以及人们对他们的褒贬而传，按各神态归类，面色的主基调分别以红，白，金三层代表威武庄严，仁慈和蔼与凶相。面形上用獠牙代表自然界中的兽神，变异的脸部轮廓代表神话人物，夸张的五官变形分辨职业及人物特有的性情等，即所谓“老小妍陋，无一相似”。

9月6日，桂北傩面具制作技艺代表性传承人唐江峰在雕刻傩面具。　欧惠兰 摄

唐江峰生长在广西桂林市全州县绍水镇一个木匠家庭，祖辈以木匠手艺为主，家具和花鸟雕刻等民间手工艺作品都会做。他从小也跟着长辈接触到傩面具的制作技艺，长大后唐江峰一直在各地从事木雕行业工作，常年的沉淀也让他积累了一手精湛的木雕手艺，2011年他选择回到家乡广西桂林市创业。

“我希望具有桂北地区传统民间文化的傩面具能被整理出来。”唐江峰感慨道。2014中国(广州)民间工艺博览会暨第三届广东民间工艺博览会上，唐江峰带着自己的木雕作品参展，而博览会上展出的京剧脸谱给唐江峰很大的启发，“因为我懂面具，因此想到我们桂林也有傩面具。”于是唐江峰便开始动手整理制作桂北傩面具。

2015年起，唐江峰花费3年多时间多次往返家乡全州县，向民间老艺人、“师公们”请教，运气好时还能看到他们用过的傩面具。经过大量拍照、查找资料等，唐江峰才将取材于民间传说和历史故事36个人物的桂北傩面具雕刻完工，并将这些傩面具取名为桂北“三十六神”傩面具。

2018年3月24日，陕西省西安市举办的第53届“全国工艺品交易会”上展出的桂北“三十六神”傩面具。受访者供图

通过不断摸索创作，唐江峰等人创作的工艺美术作品《桂北傩面具之雷公》获得2016年广西工艺美术作品“八桂天工奖”铜奖，整套桂北傩面具也先后到南宁、西安等地进行展览。

由于传统的傩面具只用于传统节日、祭祀活动、表演等场景，导致傩面具市场需求量小，制作传统的桂北“三十六神”傩面具只是唐江峰的副业。在闲暇时间，唐江峰还制作一些客户定制的“特殊面具”。唐江峰回忆道，曾经有一位海口的客户向他定制30个左右的中国傩面具和具有非洲文化的传统民族傩面具。还有一位北京客户在韩国旅游时，看到一副产地是中国桂林的三层傩面具后，拍照回来让他进行复刻。

“傩面具属于‘冷门’非物质文化遗产。”唐江峰感叹，“让现在年轻人再把这个面具戴来玩不太现实，也不常用。”今后他想将傩面具做成钥匙扣之类的小件纪念品，这样大家就可以根据自己喜欢的神话故事人物去购买携带。(完)

关键词： 三十六神 老学庵笔记 桂北傩面具之雷公 木雕 民间工艺